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可以说佛学有两大系统：一为禅学 ，一为般若。禅学系根据印度佛教的禅法之理论，附会 于中国阴阳五行以及道家养生之说。而般若则用印度佛 学之法身说，参以中国汉代以来对于老子之学说，就是 认老子就是...
颜尚文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150471190.html
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六朝佛学是『玄学』。」（注八三）但是汉魏之际佛学产 生两大系统，一是安世高的禅学，一是支谶的大乘般若。禅学 系根据印度佛学的禅法理论，附会于中国阴阳五行说以及道家 养生之说，以「养生成神」为主。...
颜尚文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150471191.html
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儒家的周易和道家的庄子都 可以获得部分的文献。周易的理论特色是认为感应之道即是 贯穿天地万物的法则。庄子也说﹕ 「大人之教若形之于影，声之于向(响)，有问而 应之，尽其所怀为天下之配。」(在宥篇...
刘贵杰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01090671323.html
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必经之过程，本文主要目的，便是通过道家的观点，尤其是《庄子．齐物论》之观点，重新展示儒佛会通的诸多可能及其意义。而在会通态度上，既是以＜齐物论＞为主要参考，而＜齐物论＞显然并不预设任何特殊之态度与主张...
高柏园
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01092871353.html
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或钳制作用。中国讲的佛法，在道家庄子那里有，在儒家那里也有一点儿。因此，禅宗对中国古代文化传统亦吸收其精华，也是选择性的，能采用的就采用，不用的，摆在那儿，也不把它烧掉。 最后，禅宗在中国化过程中...
冉云华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01093071355.html
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的青睐和关注。也就是在这种情况下，知识分子自觉不自觉地将佛教文化、道家学说引进 儒学中来。北宋，在衡山有很大影响的哲学家周敦颐就是个典型。他受道教和佛教的影 响都很大。他继承《易传》和部分道教思想，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01093671361.html
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口里说的，我也从来不过问这些，但是这是一个非常严重的问题。中国文化的根是儒家，儒释道三家的教育。佛跟道在古时候，可以说都是属于社会教育，所以我们中国人称儒家、道家、佛家，你看看从这些称呼上你就能够体会...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14384471427.html
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大要素之分支，生活有饮食、呼吸、睡眠三大活动之需要（儒家谓为食息眠，道家谓为精气神，佛家谓为色息心，藏密谓为脉气明点，实质一也），法门即有如来禅、秘密禅、祖师禅三大体系之类别。禅定有种种分类，此种分类...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16443771588.html
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者。要之此一味，非眠云跂石 人未易领略。」(注22)他如三茶和尚，不知何许 7页 人，以嗜茶得名，万历间流寓铅山之旁罗，行迹古怪，可称 为一奇人。(注23)同样道家者流，也有嗜此嘉禾，如徐道人...
吴智和
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16453471649.html
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一种先知型，以犹太教、基督教和伊斯兰教为代表；第二种为神秘型，以印度宗教、佛教和印度教为主；第三种为智慧型，如属于中国传统的儒家和道家，并认为“几千年来，这三大宗教河系不仅形成了无数支流，还汇合了原始...
见达 （ 台湾中台禅寺）
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16062973197.html